Os mantos coloridos dos dervixes, desenhados com propósito de ensino, e às vezes imitados como mera decoração, foram introduzidos na Espanha, na Idade Média, da seguinte forma: um rei cristão, que gostava de desfiles pomposos e também se orgulhava de seu saber filosófico, pediu a um sufi, conhecido como El-Agarin, que o iniciasse em sua ciência.

           - Nós lhe oferecemos observação e reflexão - disse-lhe El-Agarin. - Mas antes deve aprender toda a extensão do seu significado.

          - Já sabemos como prestar atenção. Temos estudado bastante, através de nossa tradição, todos os passos preliminares para chegar ao conhecimento - disse o rei

        -  Muito bem -  respondeu El- Agarin. - Durante o desfile de amanhã daremos uma demonstração de nosso ensinamento para Vossa Majestade.

           Fizeram-se os preparativos, e no dia seguinte os dervixes do 'ribat' (centro de ensino) de El-Agarin desfilaram pelas ruas estreitas da cidade andaluza. O rei e seus cortesãos estavam postados em ambos os lados do trajeto: os nobres à direita, os cavaleiros à esquerda. 

   Quando a procissão terminou El-Agarin se dirigiu ao rei e disse:

           - Por favor, majestade, pergunte aos fidalgos do lado esquerdo de que cor era o manto dos dervixes. 

   Todos os cavaleiros juraram pelas escrituras e por sua honra que as vestimentas eram azuis.

     O rei e os nobres se mostraram supresos e confusos. Aquela não era, de modo alguma, a cor que tinham visto.

           -  Todos nós vimos perfeitamente que usavam mantos castanhos - disse o rei. -  E entre nós há homens muito respeitados, homens de grande santidade e fé. 

   O rei ordenou então que todos os cavaleiros se preparassem para ser castigados e degradados. Os que tinham visto os mantos castanhos foram separados: seriam premiados. O processo durou algum tempo, findo o qual o rei disse a El- Agarin:

   -  Que feitiçaria você fez, homem malvado? Que atos do demônio são os seus que podem fazer com que os fidalgos mais honrados do cristianismo neguem a verdade, abandonem suas esperanças de redenção e traiam nossa confiança, ficando incapacitados para a batalha?

           - Na metade visível do lado em que estávamos -  disse o sufi -  os mantos eram de cor castanha. Na outra metade eram de cor azul. Sem preparação, sua predisposição o induz a enganar- se a si mesmo e a interpretar- nos mal. Como podemos ensinar a alguém nestas circunstâncias?